قبسات .... ونسمات

خطير جداً جداً

موته ربنا لا يكتبها علينا
يارب العالمين
واسترنا ولا تهنا ولا تفضحنا

خير ميته






انظروا لعين الشيخ وقت طلوع الروح






لو كنتم اضايقتم 




فهذا هو الموت الذى نفر منه جميعاً

اقتباس ..... بدون سابق انذار

بقلب فى مدونتها اللى للاسف اكتشفت انى كان فايتنى كتير فى عدم متابعتى لها بانتظام

لقيت فى قلب مقال باراجراف كده لذيذ وجميل عجبنى اوى 

فبدون اى سابق انذار او استأذان وكأن المقال ولا المدونه دول بتوع البابا ولا الماما بتوع الانا جيت واخده كوبى وبيست هنا عندى علشان تقروه للى ما قرهوش

المدونه هى (مجداويه ) 

وده رابط المقال المقتبس منه الباراجراف هنا 

وده الباراجراف اللى عجبنى على الماشى كده ومتفق معاه فى كل حرف مش كلمه

"أن ترشح المذيعة بثينة كامل نفسها للرئاسة !! وماله , فاضل المرشح القبطي وماله برضه , يا أهلا بالديمقراطية اللي حتورينا العجب !
أنا ضد ولاية المرأة بالطبع وأيضا ضد ولاية القبطي ولهذا السبب لن أرشح البرادعي ولا أى حد يروج للخزعبلات دي حتى لو كان لا أمل في هذا الأمر ولكنه المبدأ أنا كنت مع البرادعي في جمع التوقيعات لتعديل الدستور وكنت متحمسة له ولكن مرجعيته جعلتني أغير تأييدي له كرئيس , قد يحقق بأفكاره الإصلاحية ما نحلم به لمصر ولكن لا تغاضي عن أساسيات هامة في بناء الشخصية المصرية من أجل حلم الرفاهية " المفروض لا نبيع هذه المبادىء بكنوز الدنيا "
ولكن هل لا يوجد في مصر نموذجا ً يجمع بين قدرته على الإصلاح وبين أن تكون مرجعيته دينية , طبعاً ليس عمرو خالد" و لن أرشح أى أحد يغير لون شعره أو يخفي صلعته فهذا مؤشر غير مطمئن أبدا :)  "

انتهى الباراجراف 


ودلوقتى هاروح استأذن صاحبه واسيبله تعليق انى سرقته 


مع السلاموا عليكم

حصار حسنى مبارك فى شرم

هل كانت استجابة لدعوة الشيخ وجدى غنيم 

من خلال دعوه قالها ولم يلقى لها بالاً اثناء حديثه منذ فتره طويله

ام انها 

دعوة ما يقارب من ال 2 مليون فلسطينى محاصر فى غزه 

ام 

انها دعوة 85 مليون مصرى جوعى وسكلى ومحاصرين داخل بلادهم

؟؟!!

على كل شاهدوا هذا الفيديو الصغير 

ولاحظوا دعوة الشيخ 

وواقع الحال الان انتم اعلم به

خلاصات

اذا وجدت نفسك فى امس احتياجك لاحد ...

وانك تحتاج ان تخابره بشده ....

فلا تتواصل معه بأى شكل  ...

وابتعد عنه قدر ما استطاعت

فلا تتصل به ولا ترد حتى على اتصالاته 

صدقونى .... انها تجدنى كثيراً

***********************

عندما تشعر انك لا تستطيع ان تبوح بمكنون صدرك الا لاقرب اصدقائك 

وانك تحتاجه بشده لتحكى له وتتخلص من مشكلة مشكلاتك 

وتزيح بعضاً مما على كاهلك 

لعله يجد لك حلاً او مخرجاً

فاتصل به واطلب منه ميعاد ليقابلك لاحتياجك الشديد له 

ولاحتياجك لان تبوح له بما يثقل كاهلك

وعندما يأتى ..... تريس قليلاً ولا تتسرع ولا تخبره بسرعه ..... 

وتفكر 

وقل لنفسك .... لماذا اخبره ؟!

ماذا سيفعل لى ؟!! 

كل ما سيفعله انه سيعرض بعض اقتراحاته واراءه لبعض الحلول التى 

غالباً ما تكون قد فكرت فيها بالفعل

اذاً كل ما ستكتسبه هو افشاء سرك

وتغير نظرته لك بعد ذلك بناءاً على ما سيعلمه منك 

حينها ..... قم بتغيير نيتك دون ان تخبره 

ولا تنطق ببنت شفه

وتحدث معه فى اى موضوع اخر 

قد يتضايق منك ... الا ان مشكلتك ستُحَل 

صدقنى 

كيف ؟؟!

صدقنى لا اعلم 

الا انى متأكد تماماً ان جزءاً كبيراً منها سيحل بعد هذه الفعله

 جربها ولن تخسر كثيراً

بس ما تنساش تدعيلى

 

************************

اذا اراد احد ان يظهر لك طابعه الجاف والعملى بقسوه 

وانك لم تعد تمثل له شئياً مهماً فى حياته

فسهل عليه الامر 

وابتعد عنه سريعاً .... ولا تحمله عناء اظهار ذلك ليصل الى نقطه معينه معك

فقط اذهب بدون اى مقدمات ..... اذهب فى صمت

ستريحه كثيراً وستستريح

 ولن تشعر [اسى كثيراً او أى ألم

************************

اذا خانك احد مره واخرى واخرى واخريات ...

فلا تحزن على اى قرار ستتخذه معه 

واعلم ان اكبر عقاب له

هو

الا تعطيه الفرصه مره اخرى 

 ليخونك

صدقنى هذا اكبر عقاب له 

وسيكفيك

*************************

اذا احببت شئ بقوه 

فاستعد 

انت على وشك فقدانه

*************************************

الحياه صغيره بدرجه اكثر مما نتوقع 

فسرعان ما ينقشع الحزن والكرب ليحل محله 

الفرح والامل

وكأنك لم تجرب اى ألم من قبل

*******************************

الله ابقى وأجل

وأنت احب الخلق إليه 

فتأكد دائماً انك تستحق هذا الحب 

فلا تهين من احبك اكثر من اى احد ممن عرفت 

او لم تعرف

********************************

الدنيا حقيره

حقيره جداً 

وقليله جداً جداً

لن تمتلك فيها الا عمل صالح 

وكـــــــــــــــــــرامه

فلا تجعلها تزج بك فى غرفة مظلمه

و تكون جاراً لأحمد نظيف وصفوت الشريف

وحبايبهم

فى مساحه

ابعادها 

2.5 * 2 متر

*****************************

تكلم برفق ..... ولا تتشدد 

فيوماً ما ستحتاج هذا الرفق 

عندما تخطأ امام احد

فصدقنى 

سينفعك

انتهى 

لنلتقى قريباً 

ان شاء الله 

فى بعض الخلاصات اللى ما بتخلصش

حمزاوي والأسواني ورشوان شركاء في غزوة الصناديق .. بقلم محمود مراد

منقول

لإعجابى الشديد باحترافية المقال الذى استند للدليل والتوثيق فى كل كلمه


المقال للاستاذ

محمود مراد المذيع بقناة الجزيرة

عن شبكة رصد

محمود مراد المذيع بقناة الجزيرة

لم أقف كثيرا عند درس الشيخ محمد حسين يعقوب الذي أطلق فيه ذلك النعت العجيب "غزوة الصناديق" على عملية الاستفتاء، ولعلها المرة الأولى التي تحتفي فيها وسائل الإعلام بكلماته على هذا النحو.. ما أذهلني بحق هم أولئك النفر الذين كنت ـ وأرجو أن أظل ـ أجلهم وأثق في نزاهة منطقهم وقد هرعوا للمشاركة في غزوة الصناديق حتى قبل أن تتشكل في وعي الشيخ يعقوب تسميتها بالغزوة. وإذا جاز أن نلتمس العذر ليعقوب لحداثة عهده ـ والتيار السلفي بوجه عام ـ بالممارسة السياسية (هي المرة الأولى ربما التي يشاركون فيها في أي انتخابات) فهل لنا بحال من الأحوال أن نتساهل مع شخصيات بوزن وقامة عمرو حمزاوي وعلاء الأسواني ووائل قنديل وضياء رشوان وإبرهيم عيسى (مع حفظ الألقاب) وغيرهم؟ بل أكاد أزعم أن يعقوب لم يكن ليتفتق ذهنه عن ذلك الوصف لولا حالة الاستنفار والتعبئة التي أعلنها حمزاوي ورفاقه قبل الاستفتاء وبعده. وكانت كلمات الشيخ صادرة عن حالة عفوية من النشوة والفرح لموافقة رأيه رأي المصريين في تصويتهم، لكن لم يكن أساتذة السياسة والصحافة بذات القدر من العفوية عندما انبروا يخوفون المصريين من خطف ثورتهم وضياع دماء شهدائهم أدراج الرياح إن هم وافقوا على "ترقيع دستور ساقط يمنح الحاكم سلطات شبه إلهية" و"تنصيب فرعون جديد بدلا من الفرعون الذي رحل" و"إعادة الحياة لجسد ميت" إلى آخر هذه العبارات التي ظلت تتردد على مسامع الناس وأفهامهم في وسائل الإعلام المرئية والمقروءة طيلة أيام "الغزوة"، وهم أول من يعلمون ـ أو ينبغي أن يكونوا كذلك ـ أن التعديلات الدستورية هي الخطوة الأولى في عملية مؤقتة عمرها سنة وخمسة عشر يوما تمنح المصريين دستورا جديدا تماما وحكومة وبرلمانا ورئيسا عبر انتخابات حرة ونزيهة للمرة الأولى في تاريخنا.
بل أكاد أجزم أن استدعاء الدين لحمل الناس على التصويت بنعم في معركة الاستفتاء جاء تاليا على استدعاء الشهداء للتصويت بلا: "سأقول لا للتعديلات الدستورية لأن دماء الشهداء تساوى أكثر بكثير من المعروض علينا" (وائل قنديل، الشروق 17 مارس). وربما فات الدكتور عمرو حمزاوي عندما وصف تمرير التعديلات بأنه "تحايل على شرعية ثورة 25 يناير" خلال ندوة بالجامعة الأمريكية أن الشعب الذي وافق على التعديلات هو مصدر شرعية الثورة وأن خياراته أكثر شرعية من الدستور نفسه. وعندما كان حمزاوي يردد في كل محفل رفضه "ترقيع الدستور" مؤكدا على أن "الثورة في خطر" (انظر مطبوعة ميدان التحرير العدد الثامن) كنت أسأل نفسي: هل الرجل فعلا يعتقد أن هذه عملية ترقيع تمثل خطرا على الثورة؟ هل الغاية (حمل الناس على إسقاط التعديلات في الاستفتاء) تبرر الوسيلة (تخويف الناس مما لا خطر منه)؟ وكانت الصدمة أشد في الدكتور علاء الأسواني حين قتل عدة عصافير بريئة بحجر واحد في عدد 15 مارس من المصري اليوم؛ "ها نحن نرى الإخوان يكررون أخطاءهم من جديد فيقفون مع الحزب الوطنى فى الخندق نفسه ويؤيدون التعديلات الدستورية التى يعلمون جيدا أنها معيبة وستؤدى إلى عرقلة الديمقراطية وتضييع مكاسب الثورة" أي والله هكذا مرة واحدة "عرقلة الديمقراطية وتضييع مكاسب الثورة"!! واعجبا لأديب مثله وهو يضع فصيلا سياسيا تحمل القسط الأكبر من القهر والعذاب خلال الأعوام الثلاثين الماضية في سلة واحدة مع الحزب الذي نهب البلاد وظلم العباد (هل ما زال هناك كيان يسمى الحزب الوطني؟ وهل أطمع في أن يدلني أحد على بيان رسمي واحد صادر عن ذلك الكيان يتضمن تأييدا للتعديلات الدستورية؟). بل أعود إلى الأستاذ وائل قنديل مجددا وقد ذهب إلى أقصى حدود التدليس أو الغفلة (لست أتشبث بأي الوصفين وله أن يختار أحبهما إلى نفسه) عندما "لحس" المادة 189 مكرر التي تلزم دون لبس أعضاء البرلمان المنتخبين باختيار مجلس تأسيسي لوضع دستور جديد وقال بثقة تستدعي الحسد "والأهم أن هذه التعديلات لا تلزم الرئيس الجديد بالدعوة لوضع دستور جديد للبلاد .... أى إنها مسألة اختيارية تتحدد وفق ما يراه الرئيس وليست ملزمة." (الشروق 6 مارس). أما الدكتور ضياء رشوان فكان أكثر دقة وتحديدا حين قال صراحة في مؤتمر بالإسمياعلية "اللي عايز حبيب العادلي ورجالته يرجعوا تانى يقول نعم للتعديلات الدستورية"! ولنا أن نسأل: ألم يغرف رشوان من الوعاء ذاته الذي يغرف منه القائل "اللي عايز يدخل النار يقول لا للتعديلات الدستورية"؟ ولماذا تقوم الدنيا ولا تقعد على صاحب خطاب النار ولا نسمع لفت نظر ولو بسيط للخبير الاستراتيجي ضياء رشوان؟ ثم ما هذه الديمقراطية التي يدعو إليها بعضنا حتى إذا جاءت نتائجها على غير ما تهوى أنفسهم شرعوا في تسفيه الشعب والحط من قدره؟! هل يجوز لوائل قنديل أن ينعت المصريين بأنهم "يساقون" وكأنهم قطعان من الحمقى والمغفلين لا وعي لهم؟ قال في عدد 24 مارس من الشروق "الاستفتاء الأخير الذى سيقت إليه الكتلة الصامتة من الشعب المصرى دون أن تفهم شيئا، باستثناء أن «نعم» تعنى نصرة الإسلام والاستقرار، بينما كلمة «لا» تعنى الوقوف ضد الشريعة الإسلامية والخراب المستعجل."!! هذا الموقف المستعلي على سبعة وسبعين في المئة من المصريين هو ذاته موقف الأستاذ إبراهيم عيسى وضيوفه الثلاثة في صالونه الذي بثته قناة الجزيرة مباشر مصر مساء يوم 20 مارس.
مشكلة الشيخ يعقوب وحظه العاثر أنه ذو جلباب أبيض خلافا للأنبا رافائيل الذي أمر أتباع الكنيسة قبيل الاستفتاء (بالصوت والصورة أيضا) بحشد الحشود المسيحية من كل أرجاء البلاد للتصويت بلا لأن التعديلات سوف "تؤدي إلى تكوين دولة دينية إسلامية" في خطاب مليء بالطائفية يمكن لمن أراد الوقوف عليه أن يرجع إلى موقع يوتيوب. غزوة الشيخ لا تختلف إطلاقا عن غزوة الأنبا، وكان ينبغي أن تحظى كلتاهما بالقدر ذاته من التغطية أو التجاهل لكن المشهد الإعلامي المشحون بالعداء للإسلاميين (الإخوان المسلمين على وجه الخصوص) لم يترك فرصة للإنصاف وأعادنا إلى خطاب شبيه ـ إن لم يكن متطابقا ـ مع الخطاب الرسمي قبل الثورة. فقط انزع كلمة "الإخوان" وضع بدلا منها كلمة "المحظورة" وستكتشف بنفسك أن أرباب الفكر والصحافة الذين أسهمت كتاباتهم بحق في بذر حبة الثورة الطاهرة في تربة مصر اختاروا، بوعي أو بدون وعي، التمترس وراء أحد فريقي الغزوة ضد الآخر!

من نحن 2

من نحن ؟!!