وحــــــــــــيد

عندما تخترق مرتحلاً بسيارتك طرقات مدينة طالما كانت موحشة جافه من وجهة نظرك قبل ان تحبها ثم تعود لتستوحشها مره اخرى   ..... 

فتفكر ان تستأنس بمكالمة اعز الناس الى قلبك كما تعودت سالفاً عندما يهاجمك ذلك الشعور المخيف ......

فقد يرفع عنك هذا العزيز بعضاً من تلك الخيفة والوحشة فى قلبك ........

فلاااااااااااا تجـــــــــــــــــــــد  اسماً تستطيع ان تهاتــــــــــــــــفه ............... 

اذاً فأنت ................

وحـــــــــــــــــــــــــــــــــــيد

ثـــــوره .......... خصوصى

بدأت بناس حاولوا يعملوا فتنه بين المسيحيين والسلفيين بحكم انهم لقوا السلفيين عددهم كبير جدا ومؤثر لعل وعسى انهم يكسروا شوكتهم هما والاخوان .

وبالذات بعد  ما ظهر تأثيرهم ده فى الاستفتاء اللى فات (تأثيرهم كان الاكبر بدون ادنى شك  وبشهادة المخالفين لهم ) 

مما اعطى هؤلاء انطباع انهم فى الضياع الشعبى والانعدام الوجودى فى الشارع المصرى ..... وان البيضه لن تكون لهم

وانهم لن يجدوا مبتغاهم فى الانتخابات القادمه ولن تقوم لهم فيها قائمه 

وبالتالى قامت الدنيا ولم تقعد فى الجرائد والقنوات والمجلات والتويترات والفيسبوكات .... طبعاً من قبل الخائفين والمرجفين 

على اهل الثقل الشعبى والتخويف الانتخابى القادم ..... السلفيين والاخوان وبالاخص طبعاً السلفيين ....

شويه لما الدنيا اتلمت فى موضوع السلفيين ده والناس عرفت الحقيقه والموضوع جاب نتيجه عكسيه والناس اللى ما كانتشى عارفه السلفيين وتوجههم الحقيقى وسلوكهم والفرق بينهم وبين الاخوان ، بدأوا يعرفوهم اكتر ......... 

بدأوا ينادوا بتأجيل الانتخابات البرلمانيه من باب اعطاء الفرصه للاحزاب الجديده لاخذ فرصتها فى الانتشار الشعبى ....

على اساس ان الانتخابات اللى هتتعمل دى معموله علشان سعادتهم ينجحوا ودى مجرد شكليات بس ولا ايه ؟!!

كانوا فين معاليهم قبل كده ؟!

وعلشان للاسف مالهمشى شعبيه سعادتهم بدأوا يطلبوا انها تتأجل ، فالمجلس العسكرى رفض برده .......

فحسوا ان الليله كده مش بتاعتهم ، فقالولك ما بدهاش بقى ، مفيش انتخابات ومفيش دستور هيتعمل بعد الانتخابات اللى ناس غيرنا هتنجح فيها دى 

لان اللى هينجحوا (غيرنا ) دول هما اللى كده هيحطوا الدستور اللى هيبقى على غير هوانا ، خلاااص يبقى علينا وعلى اعدائنا ، يبقى مفيش مجلس عسكرى اللى مش ماشى على هوانا ده وواقفلنا زى اللقمه فى الزور ومفيش انتخابات والدستور يتحط دلوقتى قبل الانتخابات اهو على الاقل نبقى ضمنين اننا اللى هنشارك فيه 

وطبعا المجلس الرئاسى اللى عايزينه لازم يبقى ناس على مزاجهم ، والدستور برده يبقى على مزاجهم وملعون ابو الشعب اللى مش عارف مصلحته ده

ولازم طبعاً للكلام ده لابد له من ثوره وهوجه والبلد تطلع معانا ....... لان دى ارادة الشعب المهاود الغلبان اللى بيطلع معانا فى اى حاجه ......

واضح ان مفيش فايده والبلد دى مكتوب عليها تتحكم من دكتاتورززززز مختلفين بأشكال مختلفه لكن النتيجه واحده ....

اللى خايف منه بقى ، ان الجماعه (القيادات اللى نازله دى ) لما تشوف عدم اقبال جماهيرى عليهم وتخوف من نواياهم

يقلبوا المطالب للمطالب العاديه بس اللى هى الاسراع بمحاسبة الفاسدين وعميل مش عارف ايه وحد ادنى لايه واقصى لابصر ايه

الكلام اللى هو مش محتاجه ثوره اصلا خد بالك

ثوره يعنى تغيير نظام كامل مش تحقيق مطالب

لو الموضوع قلب بطلبات يبقى تعرف انهم ولاد اللذينه فهموها بسرعه وغيروا التوجه

وكل اللى فوق ده برده هما عندهم حق فيه لانهم هما النخبه وهما اللى بيفهموا وهما اللى عارفين مصلحتهم ..... ااااا اقصد مصلحتنا 

وابقى سلملى على الثوره يا اسماعين بيييييييييييه

انا مش نازل بكره

ان شاء الله انا مش نازل بكره

وعلشان كترة المزايدات 

اللى ودانى ادام ماسبيرو ادام المنصه فى اعتصام ماسبيرو اللى فات وبالرغم من احتمالية عمل مشكله جامده معايا  وكلامى مع الناس هناك المولعين والسخنانين من اى كلام فى الدين من جانب المسلمين   التفاصيل هنا

هو ... هو 

اللى مش هينزلنى بكره ان شاء الله 

وطبعاً مش علشان عدم الاستقرار ووضع البلد والكلام الخايب ده 

لا خااااااااااالص 

تااااانى اهه 

لنفس السبب اللى ودانى ماسبيرو هو نفس السبب اللى مش هينزلنى بكره 

وافهموها انتوا بقى

بس سؤال على الهامش:

لكل المشجعين للنزول بكره وخلاص او مش عارفين الاهداف الرئيسيه لغداً : لو تم الموافقه على الطلب الرئيسى عغداً الا وهو اختيار مجلس رئاسى ، تقدروا تقولولى مين اللى هيختارهم ؟؟؟؟
وهيتم اختيارهم على اساس ايه ؟؟؟
اللى هيجاوبنى ويقنعنى هنزل بكره معاه ان شاء الله

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم

وعَنْ أنس رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إذا أراد اللَّه بعبده خيراً عجل له العقوبة في الدنيا، وإذا أراد اللَّه بعبده الشر أمسك عَنْه بذنبه حتى يوافى به يوم القيامة" وقال النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّم: "إن عظم الجزاء مع عظم البلاء، وإن اللَّه تعالى إذا أحب قوما ابتلاهم، فمن رضي فله الرضا، ومن سخط فله السخط"
رَوَاهُ الْتِّرْمِذِيُّ وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ.

وعن أنس رضي الله عنه قال (كنت أمشي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وعليه برد نجراني غليظ الحاشية، فأدركه أعرابي، فجبذه بردائه جبذة شديدة، فنظرت إلى صفحة عاتق النبي صلى الله عليه وسلم وقد أثرت بها حاشية الرداء من شدة جبذته، ثم قال: يا محمد مر لي من مال الله الذي عندك، فالتفت إليه، فضحك ثم أمر له بعطاء). متفق عليه.

أَخْرَجَ مُسْلِمٌ وَأَبُو دَاوُد وَابْنُ مَاجَهْ : { إنَّ اللَّهَ تَعَالَى أَوْحَى إلَيَّ أَنْ تَوَاضَعُوا حَتَّى لَا يَفْخَرَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ وَلَا يَبْغِيَ أَحَدٌ عَلَى أَحَدٍ } .


وقد ذكر النبي صلى الله عليه وسلمأن الكذب لايتفق مع الإيمان , وذلك فيما أخرجه الإمام مالك من حديث صفوان بن سليم رضي الله عنه قال: قلنا : يارسول الله أيكون المؤمن جبانا ؟ قال: نعم , قيل له : أيكون بخيلا ؟ قال : نعم , قيل : أيكون المؤمن كذابا ؟ قال : لا ([2]) .

# قال رسول الله صلى الله عليه وسلم :

( آية المنافق ثلاث : إذا حدث كذب ، وإذا وعد أخلف ، وإذا اؤتمن خان )

الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري – المصدر: صحيح البخاري – الصفحة أو الرقم: 6095
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

خلاصات 3

ما بين الحقيقة و الكذب

درجة نقاء الــــــــــــــــــــــروح

**************************

راقبوا الله فى انفسكم وأهليكم

يرحمكم الله

************************** 

الخيانه ...... الخيانه ....... الخيانه 

اياكم والخيانه

فلقد استأمنكم احد ما على اسمه وعرضه ونفسه وماله

وولاكم ظهره ثقتاً فيكم او مراهنتاً عليكم

فلا تطعنوه فى ظهره

ولا تثبتوا له بأنه راهن على حقير

************************** 

الألم شئ لا يقيسه صاحبه لكى يستطيع ان يصفه لكم

الا انه يستشعره كما ولو لم يشعر بمثله من قبل احد غيره

************************** 

الحياه جميله ..... مهمه ...

الا انها حقيره 

اوى اوى والله يا شباب

************************** 

لا اريد من اى  احد اى شئ 

فقــــــــــــــــط

الدعاء 

لان التفضل والاستجابه ستكون من 

الله

************************** 

اتعجب بشده ممن يحارب 

الله 

ما عنديش غير كلمه واحده له 

انا ما شفتش احمر من كده

************************** 

انا بعمل ذنب...... ممكن 

الا انى لازلت اعترف انه ذنب

و هناك من يعمل الذنب ويحعله حلالاً ليفعله 

ليس هذا الا ضعف شخصيه منه لعدم قدرته على مواجهة خطأه

او فساد فطرته

ونسأل الله العافيه

************************** 

لازلت اتكلم عن الخيانه

لانتشار انواعها واشكالها وكأنها اصبحت فاكهة المسلمين

علشان خاطرى 

ماحدش يخون تانى 

كفايه بقى

************************** 

انتوا لسه ما قررتوش تبطلوا خيانه ؟!

بطلوا بقى ...... واوعوا حد يقولى انا مش بخون

دووووور انت بس كده ، واكيد هتلاقيك بتعملها وانت ..... 

(واخد بالك صدقنى )

pause ............... خدلك بريك

نرجع بقى للحاله الاصليه اللى اتفقنا عليها فى بيت المدونين

وتطبيقاً لهذه القاعده فقد قررنا الاتى :


اولاً :    حـــــــــــــــالة تييييييييييييت كبيره (فى اى حد مضايقانا او حاجه مزعلانا او شئ خايفين عليه ...... طظ ... كفايه بقى ما يستاهلوش اكتر من كده ...... اخدوا حقهم معانا خلاص ...... وعملنا اللى علينا  )




ثانياً :   حـــــــــــــاله من الاستجمـــــــــــــام العام ومحاوله لنسيان اى ( قـــــــــــرف).


ثالثاً  :  مصــــــــــــــــــــر بتولع يا فوزيه ................ اوك مفيش مشكله هريح شويه وارجع اطفيها معاكم لانى لو فضلت اطفيها معاكم بالمَيه هتولع اكثر لانها  حريقة سببها ماس كهربائى ( زى ما اتعودنا ) وحرايق الكهرباء مش بتطفى بالبساطه دى ولا بكترة المَيه بل بالعكس كل ما حاولنا نطفيها اكثر كل ما ولعت اكتر


لذا فقد قررت انى هريح شويه وافكر بروقان لما اهدى واركز ، اذاى اطفيها ، علشان اعرف فعلا اطفيها و ماولعشى انا كمان معاها


رابعاً :  لازم اروح اتفسح فى اى مكان ان شاء الله فى اقرب وقت ممكن ، وفعلا جارى التخطيط اهى فرصه نستفاد بحالة الولعان اللى فى مصرنا حبيبتنا ( اكيد السياحه مضروبه والحاجه بقة رخيصه)  ...... وش ابتسامة واحد ندل :))


خامساً :  عايز بعد ما اتفسح ارجع ان شاء الله واركز فى شغلى اوى اوى اوى وطظ فى اى شئ تانى .....لما بتنجح فى شغلك ... بتلاقى قرايبك بيحترموك ويعملولك الف حساب ......
اما لو فشلت كل واحد فيهم بيعمل عليك دكر وابن بارم ديله واللى فاهم الحياه صح واحمد زويل التانى ...... يا اما تلاقيه لو قريبك يسيبك ، لو صاحبك ينفضلك او مراتك تتخلى عنك .......... وطبعا مش كل الناس كده ... اكيد فيه ناس محترمين.


سادساً : عايز ابقى بجح شويه بزياده وادور على مصلحتى وما اتكسفشى ...... لو ليا فلوس كتيره عند حد مستنطع فيها ومأخرها اربع شهور عن ميعادها اتصل بيه وافكره باللى حصل لحسنى مبارك لما ساب الحكومه ترغمنى غرامات مرور كتير حصل فيه ايه  وانه مش اجدع من حسنى مبارك عندى يعنى  ......
ولو بدى واحد فلوس كتير لاى سبب اطلب منه وصل او ورقه بيهم علشان ما يعمليش فيها اهبل بعد كده ويبقى يا مش فاكر هما كانوا كام بالظبط او مش فاكر انى اديتهومله خالص ،او يأخرهم اربع خمس شهور برده  وفى الاخر هبقى انا الغلطان




ثامناً : ان مفيش سابعاً اصلاً ( مش عايز اكتب سابعاً ، حد عنده اعتراض؟؟؟)


تاسعاً : محدش له عندى حاجه ، اعامل الناس باحترام اكيد ...... لكن ماحدش له الحق انه يتدخل فى حياتى الشخصيه خلااااااص او يقولى اعمل ايه .... كفايه بقى انا حاسس ان حيالتى بقت مراحيض عامه ، احساسى انى عايز ابقى مصدر راحه للاخرين وتحقيق اهدافهم لا يعنى انهم يتدخلوا فى تفاصيل حياتى


عاشراً واخيراً : انا خلاص لازم انفذ الكلام اللى فوق ده ان شاء الله


احد عشر :  اه احد عشر ايه المشكله
نعم ؟؟
قولت فى النقطه عاشراً  انها  "عاشراً و اخيراً" ؟؟
ايه المشكله يعنى هو انا مش لسه قايل فى تاسعاً اللى قبلها ان  محدش له عندى حاجه  اشمعنى دى بتنسوها ؟؟؟
هو احنا دايماً كده ننسى البنود اللى بتدى للاخر حقوقه ونبقى فاكرين كويس البنود اللى نكتفه بيها ......




اثنى عشر :      انا خلصت خلاص

اراهن : ان حد اخد باله انى ما قلتش احد عشر برده ..... نياهاهاهاهاهاهاهااااااع

بتبــــعدينــــــــــي

بتبعديني عن حياتك بالملل
وخلتيني اقول خلاص مافيش أمل
استمري هتخسريني
استحالة هتكسريني
وحسسيني انك حجر
او ورده دبلت ع الشجر
صبرت صبر غريب رهيب لا يحتمل
كل اللى ممكن اعمله معاكي اتعمل
بتوهميني ان الحكاية بتنتهي
ابعد وقبل ضياعي منك تندمي
مابقتش بعرف دمعتك من ضحكتك
أصرخ مافيش ولا صرخة مني تسكتك
ما عرفش ليه بتعذبيني
ساكته الحياه بينك وبيني
احساسي بيكي راح اكيد
مش محتمل